Thực phẩm sức khỏe

Sự thật về cách các tôn giáo lớn xem cà phê

The Father, The Son, và The Holy Bean Black như ác quỷ, nóng bỏng như địa ngục, trong sáng như thiên thần, ngọt ngào như tình yêu. -Charles Maurice de Talleyrand, Nhà ngoại giao Pháp Bạn đã bao giờ nhấp một ngụm loại cà phê yêu thích của mình, ngửa đầu lên trời, nhắm mắt và thốt lên, “Chúa ơi, cà phê ngon quá!”? Nếu bạn có, bạn nằm trong số hàng triệu triệu người từ mọi tín ngưỡng và hệ thống tín ngưỡng chỉ tin vào Chúa vì cà phê. Lấy đi điều kỳ diệu của hạt cà phê và những người này sẽ trở thành người theo chủ nghĩa nông nghiệp hoặc vô thần. Và tất cả họ sẽ buồn ngủ. Suy cho cùng, cà phê đối với nhiều người là tôn giáo. Chúng tôi tôn thờ nó dưới nhiều hình thức khác nhau, và chúng tôi hoan nghênh nó thông qua các nghi lễ và phong tục; Nghiền Đậu, Bí tích Đổ Đổ, Lời thề Im lặng (cho đến khi bạn uống được ít nhất ba ngụm). Chúng tôi truyền bá và truyền bá Tin mừng về sự xuất hiện của Intelligentsia đến các khu vực lân cận của chúng tôi. Chúng tôi chia sẻ những câu chuyện về kỳ tích của “Thiên nhiên núi Kayon Ethiopia” và kỳ quan của “Sumatra Boru Batak.” Tuy nhiên, trong khi chúng ta biết rất nhiều về cà phê, chúng ta hầu như không biết về cách các tôn giáo lớn nhìn nhận nó. Các linh mục, mục sư và giáo sĩ Do Thái, Mullah và đạo sư của chúng ta nghĩ gì về loại thuốc tiên tuyệt đẹp? Và họ có uống nó không? Lịch sử, giống như Sean Spicer, cung cấp hầu hết các câu trả lời. Hồi giáo Hàng trăm năm trước khi lệnh cấm du lịch và ISIS được phát minh, cà phê đã trở thành nhu cầu rất lớn ở thế giới Ả Rập. Tất cả bắt đầu với những người Sufis lướt sóng ở miền nam Ả Rập, những người bắt đầu sản xuất những thứ này vào thế kỷ thứ 13. Sheik Abu'l Hasan 'Ali ibn Umar, hay còn gọi là “Skippy” với bạn bè của mình, đã đi du lịch đến Ethiopia và khám phá văn hóa cà phê ở đó, vì vậy anh ấy quyết định mang nó về nhà ở Yemen. Bởi vì nó cung cấp “sự tỉnh táo” trong buổi cầu nguyện vào buổi tối muộn, cà phê trở nên rất phổ biến. “Allah Akhbar! Chúng tôi yêu cà phê của chúng tôi! ” Ngay sau đó, ngay cả khi không có mạng xã hội, từ này đã lan rộng khắp thế giới Hồi giáo và qahwa đã được tiêu thụ ở khắp mọi nơi, ngay cả tại các nhà thờ Hồi giáo linh thiêng nhất ở Mecca. Nó được gọi một cách trìu mến là “rượu Hồi giáo”. Khí hậu phía nam Ả Rập rất thích hợp cho việc trồng cà phê, và các cảng của Yemen trở thành nhà xuất khẩu cà phê chính của thế giới. Nhiều vận may đến từ việc xuất khẩu cà phê, sự giàu có sánh ngang với số tiền mà Howard Schultz kiếm được. (Theo tôi, người ta đồn rằng ngôi sao ở Starbucks là để tôn vinh ngôi sao Hồi giáo). rằng việc sử dụng cà phê trước khi cầu nguyện có thể dẫn đến trải nghiệm qahwa ma'nawiyya hoặc “một trải nghiệm tâm linh ba lần một cú đá.” Các thương nhân, khách hành hương và sinh viên đã đi khắp vùng để tán dương đức tính của việc uống cà phê và chắc chắn, các quán cà phê mọc lên ở toàn bộ các thành phố lớn, đặc biệt là Cairo. Thật không may, một vài trong số họ cung cấp WiFi miễn phí. Nhưng không phải tất cả mọi người đều chấp nhận nước đậu và trong suốt những thế kỷ sau đó ở thế giới Ả Rập, đã có những nỗ lực để làm cho cà phê tồn tại lâu dài. Tuy nhiên, những nỗ lực đó thường bị cản trở bởi vì ngay cả các nhà lãnh đạo tôn giáo cũng bị mắc bẫy. Cà phê chiếm ưu thế. Khen ngợi Allah! Do Thái giáo Mối quan hệ giữa cà phê và Do Thái giáo rất sâu sắc và thường tương đồng với những gì đang xảy ra trong thế giới Ả Rập. Sự sùng kính tôn giáo đã thúc đẩy sự phổ biến ban đầu của nó; càng về sau bạn có thể tỉnh táo, bạn càng có thể nói với Chúa rằng bạn thích anh ấy rất nhiều. Và bởi vì nó được coi là “kosher” (trừ khi cà phê của bạn có những khối thịt lợn bơi trong đó), cà phê đã trở nên phổ biến với người Do Thái ở các thành phố như Damascus, Cairo và Constantinople. (FYI: Bây giờ là Istanbul, không phải Constantinople.) Trên thực tế, quán cà phê đầu tiên được mở ở Constantinople khiến He-Brews thích thú (xin lỗi, tôi không thể giúp được gì). Trong 1632, đó là một người đàn ông Do Thái đã mở tiệm cà phê đầu tiên ở châu Âu, ở Livorno, Ý. Mười tám năm sau, một người Do Thái Sephardic, được gọi một cách duyên dáng là “Jacob the Jew”, thành lập quán cà phê đầu tiên ở Oxford, Anh. Nhiều người Do Thái Sephardic đã trở thành thương nhân cà phê trong thời kỳ này và mang ý tưởng về ngôi nhà cà phê đến Pháp và Hà Lan. Tất nhiên, ở nơi người Do Thái thịnh vượng, chủ nghĩa chống chủ nghĩa bài Do Thái sẽ nuôi dưỡng cái đầu xấu xí của nó. Ở Đức (thật bất ngờ!), Đã có những nỗ lực đóng cửa việc buôn bán cà phê của người Do Thái vì cà phê đang đe dọa ngành công nghiệp bia của họ. Nhưng cà phê, như mọi khi, vẫn chiếm ưu thế. Bởi 1800 s, các quán cà phê ở Berlin, Vienna, Budapest và Prague đã đi đầu trong sự thay đổi xã hội. Văn hóa quán cà phê của Vienna phát triển mạnh mẽ khi các học giả, nhà văn và nghệ sĩ Do Thái gọi cà phê của họ, ngồi xuống và nói chuyện về chính trị, văn học và hàng trăm chủ đề khác trong nhiều giờ. Quán cà phê là nơi để được nhìn thấy và nghe thấy. Vào thế kỷ thứ 19 ở Mỹ, các thương nhân Do Thái bắt đầu hoạt động từ các thành phố cảng biển như San Francisco, New Orleans và New York. Thị trường New York đặc biệt cạnh tranh và vận may đến từ những người đàn ông như Samuel Schonbrunn, người sản xuất thương hiệu Savarin chất lượng cao phục vụ tại Waldorf-Astoria, và William Black, người có cửa hàng bán hạt đã trở thành cửa hàng cà phê Chock Full o 'Nuts. Ngày nay, Howard Schultz đã nói ở trên tiếp tục truyền thống tuyệt vời của người Do Thái về quán cà phê với 20 của mình, 737 cửa hàng tại 63 quốc gia và vùng lãnh thổ. Oy gevalt! Cơ đốc giáo Cà phê và Cơ đốc giáo. Một trận đấu được thực hiện ở trên trời. Những câu cảm thán như “Chúa ơi, cà phê này thật tuyệt!” có thể được nghe thấy ở tất cả các nơi trên thế giới mỗi ngày. Các học giả Kinh thánh biết rằng Chúa Giê-su chưa bao giờ tự mình uống một tách cà phê, nhưng có suy đoán rằng ngài đã thấy trước sức mạnh của nó trong Bài giảng trên núi khi ngài nói, “Phúc cho những người không ngủ được vì họ đã uống tách cà phê của Giô-sép”. 'Cuppa Joe' có thể bị bỏ xa? Nếu bạn đã từng đến nhà thờ hoặc các buổi họp nhà thờ, cà phê là thứ rất cần thiết. Sau các buổi lễ, các nhóm người thờ phượng thường tụ tập tại các tầng hầm của nhà thờ để thưởng thức một ly cuppa. Trong khi hầu hết những người theo Đạo Tin Lành đều cau mày vì rượu, những người theo đạo Baptists và Methodists và Lex Lutherans đều có thể đồng ý rằng cà phê là một điều may mắn thực sự. Tuy nhiên, con đường đến với niềm hạnh phúc với caffein đôi khi rất gập ghềnh. Quay trở lại thế kỷ 16, một nhóm các linh mục ghét java đã kiến ​​nghị Giáo hoàng Clement VIII cấm thứ mà họ gọi là “đồ uống của quỷ”. phần 'ác quỷ' là một cái tát vào mặt tất cả những người theo đạo Hồi. “Không quá nhanh,” Giáo hoàng tuyên bố. Vì vậy, anh đã có một tách cà phê mang đến cho anh ta. Sau chiếc cốc thứ bảy của mình và một người Đan Mạch, ông già Clement nhảy ra khỏi ghế Giáo hoàng của mình và thốt lên: “Tại sao, đồ uống của quỷ Satan này ngon đến mức thật tiếc nếu để cho những kẻ ngoại đạo độc quyền sử dụng nó. Chúng ta sẽ đánh lừa Satan bằng cách rửa tội cho nó. ”(Câu chuyện có thật) Và, đối với những người uống cà phê, nó càng ngày càng tốt hơn. Đây là một giai thoại mà tôi tìm thấy: Trong 1683, một giáo sĩ dòng Phanxicô tên là Marciano d'Aviano đã ngăn chặn một cuộc xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ vào Áo, và trên đường đi, một số tuyên bố đã phát minh ra cappuccino. Các nhà sử học nói rằng những người Thổ Nhĩ Kỳ rút lui đã bỏ lại những túi hạt cà phê mà người Viennese thấy rất đắng nên họ đã thêm sữa và đường, tạo ra một loại nước giải khát ngọt ngào sủi bọt. Truyền thuyết nói rằng từ “cappuccino” xuất phát từ đơn đặt hàng Capuchin của d'Aviano, vì vậy được đặt tên cho áo choàng nâu của họ. Ergo, từ “Frappuccino” phải được đặt theo tên của anh em họ Capuchin. Chủ nghĩa Mormonism Những người theo chủ nghĩa Mormon không uống cà phê. Chủ đề này được đề cập chi tiết hơn trong bài viết INeedCoffee Tại sao Người Mặc Môn Không Uống Cà Phê hoặc Trà. Tôn giáo và cà phê Như bạn thấy, tôn giáo và cà phê đi đôi với nhau như súp và bánh mì. Ngoại trừ, chúng ta đang nói về cà phê. Vì vậy, lần tới khi bạn có trải nghiệm tôn giáo khi uống loại bia yêu thích của mình, hãy nghĩ về lịch sử đã đi vào nó. Nếu không nhờ một anh chàng Sufi phiêu lưu nào đó ở thế kỷ 13, bạn có thể đang ngồi đó nhâm nhi một tách… trà ấm. Lạy trời! Tài nguyên Cà phê: Rượu của đạo Hồi – của Kathleen Seidel Câu chuyện kích thích của người Do Thái và cà phê – của Eileen Lavine Father, Son và Holy Roast: Làm thế nào cà phê trở thành thứ được chấp nhận của người theo đạo Thiên Chúa – của Laura Turner Ảnh do Free Range Stock cung cấp

  • Trang chủ
  • Chuyên mục thực phẩm
  • Hàng tiêu dùng nhanh
  • Thực phẩm sức khỏe
  • Sống khỏe
  • Gia đình & Sức khỏe
  • Trả lời

    Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

    Back to top button